Approche tissulaire de l'ostéopathie

в бытии или в обладании?

Index de l'article

Система организованных сознаний

Мы рассматривали клетку как сознание, определяющее ограниченное пространство с помощью мембраны и центрированное вокруг фулькрума. Таким же образом мы можем рассматривать тело – как организацию пространств и границ, центрированную вокруг фулькрумов. Пространство, организованное сознаниями – или пространство организованных сознаний...Это нагромождение ограниченных пространств в итоге составляет объемы и формы, которые проявляются в постоянном движении расширения / сжатия – ощутимом проявлении жизни, том самом дыхании жизни, которое мы называем тканевым ритмическим импульсом.

Таким образом, тело представляет собой жидкостную пульсирующую ритмическую систему (совершающую расширение и сжатие), организованную с помощью системы волокнистых перегородок (мембран, фасций) и механически центрированную вокруг фулькрума Сатерленда.

Cогласно этой концепции, первая организующая структура – это твердая мозговая оболочка, которая, за счет своей эластичности, преобразует разнонаправленное движение расширения и сжатия тканей, создавая точки ограничения движения и зоны свободы. Таким образом, твердая мозговая оболочка управляет системой и организует ее механику. Именно благодаря ей в кранио-сакро-вертебральной системе возникают дифференцированные движения, которые с легкой руки Сатерленда мы знаем как движения флексии / экстензии непарных и средних костей, а также движения наружной и внутренней ротации парных и периферических костей.

Также мы знаем, что на этапе расширения системы флексия и наружная ротация структур, расположенных на кранио-сакро-вертебральной оси вызывает опущение всех периферических тканей, прикрепленных непосредственно к основанию черепа или к тазу. Подъем же их происходит на фазе сжатия, которая вызывает экстензию и внутреннюю ротацию. Но поскольку эти периферические ткани, в том числе кости, являются живыми, у них есть собственная ритмическая пульсация – мотильность – которую они проявляют индивидуально в рамках коллективного движения. Именно об этом говорили Барраль и Мерсье в висцеральном подходе. В зависимости от внимания и намерения, которое мы используем для проверки своих ощущений, мы будем главным образом чувствовать то или иное из этих движений, которые, напомним еще раз, сосуществуют. Сегодня эти различные движения хорошо известны остеопатам, которые постарались их закодировать. Мы же будем считать, что они входят в состав более общих движений и являются относительными выражениями абсолютных явлений, связанных с самой жизнью и ее проявлениями.

Как ни странно, сами эти движения не будут нас сильно интересовать: если мы ощущаем их как нормальные и гармоничные, они указывают на то, что жизнь проявляется без затруднений. В этом случае живой структуре не требуется наша помощь. Нас будут в основном интересовать зоны отсутствия движения, которые говорят о том, что жизни сложно проявить себя. Это вызывает нарушения в первичной механике или микро-механике тела, что в свою очередь приводит к нарушениям вторичной макро-механики телесной системы. В этом контексте мы подтверждаем идею Стилла о мелочах: «Внимательно исследовать всё, не прекращать, пока не открыта причина, использовать все, что длань природы поместила в свои творения, никогда не пренебрегать мелочами, поскольку именно в них зачастую скрыты драгоценные камни». (Still, 1999, 57).

В целом, тело можно представить в виде медузы. На первый взгляд – не очень привлекательная картина, поскольку встреча с медузой не приносит нам радости. Однако, на мой взгляд, она чудесно символизирует движения жидкостей внутри жидкостного тела. Единственное, что обеспечивает обособленность и механическую организацию системы, – это разделение внутренних и наружных жидкостей. Как видите, это разделение никак не меняет жидкостнуюсущность системы.

Конечно, к жидкостной составляющей системных структур мы можем подойти только через пальпаторные ощущения. Однако в человеческом организме мы скорее говорим об их пластичности, потому что материальное строение некоторых структур (в особенности костей) приближает их к физической вселенной.