Agnès PIERSON DO
Un autre regard par l'approche tissulaire de l'ostéopathie

Editions BoD ISBN : 9782322260638

Plagiocéphalie, que veut dire ce nom ? Il désigne une déformation crânienne (un méplat) de plus en plus fréquente chez l'enfant apparaissant dès la naissance ou dans les premiers mois qui la suivent. Et en quoi l'ostéopathie peut-elle quelque chose pour traiter ce problème ?
Bien que ce livre s'adresse avant tout au grand public (qui manque cruellement d'information sur la question de la plagiocéphalie), il intérerssera également nombre d'ostéopathes, notamment parce que l'enseignement actuel de l'ostéopathie pédiatrique est en voie de disparition dans les collèges... Ils pourront ainsi mieux répondre aux nombreuses questions que leur posent les parents de leurs patients.

Arthur Grant Hildreth

Traduction Jean-Marie Gueulette et Victor Lopez
Editions SullyISBN : 978-2-35432-253-3

Ce livre est la traduction d’un ouvrage publié aux États-Unis en 1938. L’un des pionniers de l’ostéopathie, Arthur Grant Hildreth, élève de la première promotion de l’école de Kirksville, y raconte le développement de cette nouvelle thérapeutique, la part qu’il y a prise et son compagnonnage avec A.T. Still et sa famille tout au long de sa vie.

Shari M. GELLER
La présence thérapeutique - Guide pratique
Traduit de l'américain par Pierre Tricot
Editions Sully, 368 p., ISBN : 978-2-35432-274-8

Shari M. GELLER
 Traduit de l'américain par Pierre Tricot
 Editions Sully, 368 p., ISBN : 978-2-35432-274-8

Enfin !!!!!

Voilà plusieurs années que la traduction de ce livre (que je considère comme majeur) a été entreprise et que nous espérons la voir enfin éditée. Les véritables raisons qui ont retardé cette parution ne me sont pas exactement connues, mais elle ne sont pas du fait de l'éditeur français (Sully), Pierre Crépon, son manager ayant déployé des trésors de patience et de persévérance pour enfin parvenir à ce résultat. Qu'il en soit remercié. Nous avons là un ouvrage que je considère comme majeur pour l'ostéopathie de demain.

Cet ouvrage, en effet, me semble illustrer une grande transition entre l'ostéopathie d'hier et celle de demain.
L'ostéopathie d'hier, celle de nos grands devanciers – Still et de ses premiers successeurs –, dans laquelle la dimension psychique et spirituelle était évoquée, mais guère pratiquée, faute de moyens pour cela. Époque aussi, où ces dimensions ont été souvent rejetées, pour de triviales raisons de reconnaissance.
L'ostéopathie de demain, celle dans laquelle la globalité pourra véritablement et fonctionnellement englober les dimensions psychique et sprituelle de l'être humain.

Ce premier recueil de textes de Rollin Becker nous montre les premières étapes de ce passage et la mise en pratique à laquelle il a donné lieu. Il nous propose un chemin, libre à nous de le suivre ou non. Voici, ci-dessous, quelques points de présentation de cet ouvrage que j'encourage chacun à lire, à méditer et surtout, surtout, à mettre en pratique.

Il y a tout juste 100 ans, décès d'A. T. Still

C'était "notre Johnny à nous"... Et son décès a eu à l'époque, localement, un retentissement probablement aussi important dans le Middlewest...
J'ai eu envie de marquer cette date et j'ai repris pour cela l'éloge funèbre qu'avait à l'époque prononcé Arthur Hildreth (1863-1941) un des plus proches et plus fidèles collaborateurs de Still, ardent propagateur de l'ostéopathie des débuts.
Les parents Hildreth avaient connu Still en 1875. À l’âge de 12 ans, Arthur avait été invité à accompagner sa mère à une consultation avec Still ; elle accompagnait un voisin atteint d’un goitre. Still déclara : « Je peux l’en sortir. » L’accord fut conclu en échange d’un chargement de bois de chauffage...
Still accompagna le jeune Arthur dans nombre de promenades autour de la ferme Hildreth. C’est à cause de cette relation informelle, mais intime qu’Hildreth fut invité à participer à la classe expérimentale d’anatomie ostéopathique, en 1892. Il fut donc parmi les premiers diplômés ostéopathes et a participé à la diffusion et à la reconnaissance de l’ostéopathie dans les différents états.

Il y a 145 ans...

Il y a vingt-deux ans aujourd’hui, à midi, je fus touché – non pas au cœur, mais au pôle de la raison. Ce pôle était alors dans une bien mauvaise condition pour recevoir une flèche chargée de principes philosophiques. Depuis, je me suis toujours souvenu de ce jour mémorable, et le célèbre comme l’anniversaire d’une naissance. Pendant une partie de cette journée, je me retire de la présence des hommes pour méditer sur cet événement, au cours duquel j’ai discerné par la force de la raison que le mot Dieu signifie perfection en toutes choses et en tous lieux. À partir de ce moment, à l’aide du microscope de l’esprit, j’ai commencé à enquêter attentivement pour prouver une affirmation souvent faite en votre présence : la perfection du Divin peut être prouvée par Ses œuvres.¹

Swami Chetanananda

Traduction, édition Pierre Tricot, 244 p., ISBN : 979-8785526501
Sur Amazon.fr : format Kindle et broché.

Vous connaissez le test du canard ? (en anglais duck test) c’est un type d’inférence qui, dans sa forme la plus fréquente, s’énonce ainsi : « si ça ressemble à un canard, si ça nage comme un canard et si ça cancane comme un canard, c’est un canard. » Ce raisonnement analogique implique qu’un sujet peut être catégorisé d’après certaines de ses caractéristiques apparentes.

Quelles sont les limites de l'ostéopathie ?

Voilà une question que je ne me posais guère au début de ma pratique professionnelle, mais qu’au fur et à mesure de mon évolution personnelle et de celle de ma pratique (les deux sont pour moi indissociables), je n’ai cessé de me poser et que je me pose encore aujourd’hui…

J’ai commencé à étudier l’ostéopathie dans le début des années 1970, grâce à deux personnages aujourd’hui quasiment inconnus : Francis Peyralade et René Quéguiner. À cette époque, en France, l’ostéopathie était enseignée à des kinésithérapeutes et notre apprentissage était donc logiquement centré sur nos préoccupations de kinésithérapeutes : l’aspect musculo-squelettique et plus particulièrement, les problèmes de colonne vertébrale. À nos yeux, les limites de l’ostéopathie étaient celles que nous lui assignions implicitement par nos formatages conscients et inconscients.

Quelles sont les limites de l'ostéopathie ? Voilà une question que je ne me posais guère au début de ma pratique professionnelle, mais qu’au fur et à mesure de mon évolution personnelle et de celle de ma pratique (les deux sont pour moi indissociables), je n’ai cessé de me poser et que je me pose encore aujourd’hui…

Pierre Tricot, Alain Decouvelaere
On n’enseigne pas ce que l’on croit ou ce que l’on croit savoir.
On n’enseigne et l’on ne peut enseigner que ce que l’on est.¹

Il nous arrive parfois, au sein de l’ATO, de nous demander pourquoi l’ostéopathie, tant combattue dès son origine, perdure encore aujourd’hui, malgré tout bien vivante, alors qu’au cours de l’histoire ont existé des hommes géniaux et des systèmes thérapeutiques efficaces qui n’ont pas perduré, ne laissant même parfois que peu ou pas de traces.

Voilà un titre pour le moins provocateur ! J’en conviens et c’est tout à fait volontaire. Cela évoque un meeting politique auquel participait De Gaulle (c’était à la fin des années 50, la préhistoire, pour les jeunes ostéopathes d’aujourd’hui). Dans l’état de transe collective que déclenche généralement ce genre de manifestation, un participant hurla dans un rare moment de silence (un still-point égaré, peut-être 😉) : « Mort aux cons ! » et De Gaulle, de répondre, très flegmatique : « Vaste programme ! »

Voilà que vient d'être publié une nouvelle vidéo sur l'approche tissulaire.
Ici, il s'agit d'Alain DECOUVELAERE mon associé dans les stages d'approche tissulaire.
L'auteur en est Folco Grimaux qui se passione pour présenter différentes intervenants dans le monde ostéopathique.
Suivez ce lien : Vidéo

Rencontre avec Pierre Tricot DO
Entretien réalisé par Emmanuel Roche, dans le cadre de la SOFA

La Société d'Ostéopathie Franco-Américaine (SOFA) (association à but non lucratif), est née en 2010 du désir de maintenir un lien vivant avec le berceau historique de notre profession.
Afin d'établir fermement un pont avec sa source américaine, la SOFA organise une à deux fois par an un événement nous permettant de rencontrer et partager l'expérience d'ostéopathes principalement américains s'inscrivant dans la grande tradition de la médecine ostéopathique.

En stage, je répète souvent que l’activité fondamentale d’un être, c’est de percevoir et qu’une perception est toujours vraie. Cela pose de fait plusieurs questions : pourquoi la première activité d’un être est-elle de percevoir et si une perception est toujours vraie, cela signifie-t-il qu’elle soit toujours pertinente ?

Notre modèle nous fait considérer qu’un être est un Je. Dans notre univers par nature polarisé, on ne peut concevoir une entité consciente, un Je qu’en relation/opposition avec quelque chose qui n’est pas Je. Autrement formulé, cela signifie qu’une conscience, un Je ne peut exister que par rapport à Non-Je. Mais pour se sentir exister, pour expérimenter qu’il existe, Je a besoin d’échanger avec son extérieur, ce qui se fait par une alternance d’efflux et d’influx.

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À plus d’une ou plus d’un, la question pourra sembler saugrenue, voire farfelue. Être ostéopathe ? Pardi, c’est avoir un diplôme d’ostéopathe et pratiquer la profession correspondante ! Voire ! Cette question mérite probablement plus de réflexion qu’il y paraît. Être diplômé, est-ce vraiment être ostéopathe ?